LAZ AL HILAL – Sahabat Al Hilal, banyak yang bilang bahwa sedekah yang kita salurkan akan menyembuhkan penyakit yang sedang kita derita. Tetapi benarkah itu? Tentu, disetiap penyakin yang Allah SWT berikan kepada kita pasti Allah SWT pun memberikan obatnya. Karena jika sebuah penyakit tidak sembuh tentu sudah pasti kita harus berobat ke berbagai macam dokter dengan diresepkan berbagai acam obat pula, kita dapat melihat fenomena merebaknya wabah virus COVID-19 belum ditemukan obat yang paling manjur bukan? Tentu hal tersebut karena Allah SWT belum mengizinkan.

Dalam menyembuhkan penyakit pun tentu kita memiliki beberapa cara untuk Kembali sehat, mungkin secara umum kita selalu melakukan du acara untuk menyembuhkan penyakit, yaitu berdoa dan berikhtiar bukan? Ikhtiar yang dilakukan pun tentu meminum obat-obatan dari dokter, lalu disenmpurnakan dengan doa.

Sahabat Al Hilal, mungkin masih belum banyak yang menyadari bahwa salah satu obat yang paling mujarab adalah bersedekah. Apakah benar? Tentu, diriwayatkan dalam hadist yang dihasankan oleh Syaikg Al-Albani di dalam Shahih al Jami, Rasulullah SAW bersabda:

“Obatilah orang-orang yang sakit di antara kalian dengan bersedekah”

Dengan demikian, dari hadist shohih tersebut, sedekah yang dilakakukan oleh kita, hamba Allah SWT selain membuat hart akita menjadi berkah dan bermanfaat, bisa jadi sedekah yang kita keluarkan untuk membantu saudara-saudara kita pun menjadi wasilah datangnya kesembuhan dari Allah SWT atas segala penyakit yang sedang diderita.

Sahabat Al Hilal, Allah SWT tidak akan pernah memberikan suatu penyakit kepada hamba-Nya atau cobaan kepada hambanya melampaui batas hamba-Nya. Oleh karena itu sebagai manusia kita dapat berikhtiar dan tentunya dengan menumbuhkan kepercayaan dan keyakinan kepada Allah SWT bahwa sang maha pencipta akan menyembuhkan kita dari segala penyakit. Berbagilah dengan saudara-saudara kita terutama beri makanlah para fakir miskin hingga mereka merasa kenyang, menyantuni anak yatim, dan wakafkanlah Sebagian harta yang kita miliki, karena sungguh ketika kita melaksanakan sedekah maka InsyAllah akan membantu kita untuk menghilangkan berbagai macam penyakin dan berbagai macam musibah dan cobaan di hidup kita. InysaAllah.

Dikutip dari sumber dompet dhuafa, diceritakan dari kisah seorang yang bertanya kepada Abdullah Bin Mubarak rahimahullah, tentang penyakit lututnya yang telah diderita sejak tujuh tahun. Dia telah melakukan bermacam usaha untuk mengobatinya dan telah bertanya kepada para dokter, tetapi belum merasakan hasil. Maka Abdullah Bin Mubarak rahimahullah, berkata kepadanya:

“Pergilah Anda mencari sumber air dan galilah sumur di situ karena orang-orang membutuh-kan air! Aku berharap ada air yang memancar di situ”.

Maka orang itu pun melakukan apa yang disarankan oleh beliau, lalu dia pun sembuh” (Shahih At-Targhib).

Sahabat Al Hilal, beberapa hikmah sedekah yang dapat kita dapatkan. Ketika kita dihapkan dengan musibah seperti diberikannya suatu penyakit, tentu itu bukanlah suatu keburukan yang kita terima, tetapi ituu adalah tanda bahwa kita sedang diberikan cobaan yang InsyaAllah kita dapat melalui. Dan InsyaAllah salah satu menyembuhkan penyakit adalah dengan bersedekah. Wallahu’alam bishawab.

Informasi & Call Center

🌐 Website: www.alhilal.or.id

☎ Telpon: 022-2005079

📱 WA: 081 2222 02751

Sahabat Al Hilal, tentu sebagai umat Islam Allah SWT memiliki konsep yang lebih sempurna dibandingkan konsep hamba-Nya sendiri. Kita sudah sering mendengar kalimat “Kita yang merencanakan, Allah SWT lah yang memberi keputusan” maka dari itu, sebaiknya sebagai umat manusia yang tidak tahu perjalanan apa yang kita lewati untuk kedepannya, apakan tujuan kita di amin kan oleh para malikat dan diijabah oleh Allah SWT, ataukah rencana kita hanyalah angan semata? “InsyaAllah” adalah salah satu cari kita sebagai manusia untuk mengucapkan hal tersebut, kalimat yang sangat simple tetapi memiliki makna dan arti yang sangat dalam, karena sungguh segala sesuatu di dunia ini bahkan di Alam semesta ini tidak akan terjadi tanpa kehendak-Nya.

Sahabat Al Hilal Ini adalah hal yang paling mendasar dalam konsep Islam tentang tujuan hidup manusia. Tidak lain manusia diciptakan untuk beribadah kepada Allah swt. Sebagai Sang Pencipta maka Allah mempunyai hak terhadap hambanya. Sungguh semuanya berada dalam gengamannya, jumlah butir pasir di muka bumi inipun Allah mengetahuinya, jangankan sesuatu yang tersurat, yang tersirat dan tersembunyi dalam lubuk hati kita pun Allah SWT mengetahuinya. MasyaAllah.

Sahabat Al Hilal, bukankah segala sesuatu itu telah di rancang oleh Allah jauh sebelum kita dilahirkan? Semua itu sudah tercantum dalam firman Allah SWT dalam QS. Al Furqan ayat 2

اۨلَّذِىۡ لَهٗ مُلۡكُ السَّمٰوٰتِ وَالۡاَرۡضِ وَلَمۡ يَتَّخِذۡ وَلَدًا وَّلَمۡ يَكُنۡ لَّهٗ شَرِيۡكٌ فِى الۡمُلۡكِ وَخَلَقَ كُلَّ شَىۡءٍ فَقَدَّرَهٗ تَقۡدِيۡرًا

“Yang memiliki kerajaan langit dan bumi, tidak mempunyai anak, tidak ada sekutu bagi-Nya dalam kekuasaan(-Nya), dan Dia menciptakan segala sesuatu, lalu menetapkan ukuran-ukurannya dengan tepat.” (QS. Al Furqan: 2)

Sahabat Al Hilal, kita adalah hamba yang dhoif (lemah), sudah sebaiknya kita berserah diri kepada Allah SWT atas segala sesuatu yang kita kerjakan. Tentu kita boleh punya rencana, tapi harus selalu kita ingat bahwa Allah SWT yang paling akhir menentukan takdir kita.

Sungguh, kita saya, dan kita semua hanyalah manusia biasa yang kadang khilaf bahwa kita hanyalah seorang hamba, tentu Sang Pencipta yang Maha Melihat, Maha Mendengar,dan Maha Kekehendak mengetahui apapun yang kita lakukan di muka bumi. Seolah-olah kita hidup dan melangkah di muka bumi ini kita yang mengatur dan kita yang mengedalikan, padahal tidaklah demikian.

Informasi & Call Center

🌐 Website: www.pesantrenalhilal.com

☎ Telpon: 022-2005079

📱 WA: 081 2222 02751

LAZ AL HILAL – Lebih baik diam? Apa maknanya? Ketika kita mendengar kalimat ini, tentu dibenak kita langsung berfikir tentang keikhlasan dan kesabaran. Lalu, apakah sabar itu? Sabar merupakan suatu sikap dimana kita sebagai manusia memiliki rasa untuk menahan emosi dan keinginan, serta bertahan dalam situasi sulit dengan tidak mengeluh. Apakah kita telah memiliki sifat tersebut? Sahabat Al Hilal, Semakin tinggi kesabaran yang kita miliki maka InsyaAllah semakin kokoh juga ia dalam menghadapi segala macam masalah yang terjadi dalam kehidupan. Kesabaran pun sering dikaitkan dengan tingkah laku positif yang ditonjolkan oleh individu atau seseorang.

Tetapi, apakah sabar ada batasnya? Sungguh, kita sebagai manusia pun pasti memiliki batas kesabaran pula bukan? Sahabat Al Hilal, sebenarnya sabar tidak memiliki Batasan, tapi manusia lah yang membuat Batasan-batasan kesabaran dalam dirinya. Namun, terkadang hanyalah diam yang akan menjadi Tindakan terbaik yang dapat kita lakukan ketika kita butuh sabar. Tetapi, diam seperti apa yang dimaksud? Diam yang dimaksud bukanlah diam yang tanpa Tindakan, bukanlah diam yang mematung, dan bukanlah diam tanpa solusi. Diam yang dimaksud adalah sebagai jeda untuk kita merehatkan diri dari berbagai masalah yang kita hadapi, kemudian dari sikap diam tersebutkan kita memikirkan bagaimana cara untuk menghadapi masalah yang kita miliki.

Sungguh berbagai macam hal yang positif yang dapat kita rasakan ketika kita memilih diam dibandingkan berkoar-koar tanpa solusi. Seperti,

Kesabaran Mengajarkan Kita Untuk Lebih Tenang Dalam Menyelesaikan Segala Masalah

“Tenang Dalam Diam” tentu kalimat ini sering kita dengar dan kita baca bukan? Tenang dalam diam, menurut saya adalah salah satu cara untuk menyelesaikan masalah. Mengapa demikian? Terkadang ketika kita tidak perlu menjadi seseorang yang terlalu berkoar-koar dalam menyelesaikan masalah. Cukup diam, pikirkan apa yang akan kita lakukan, tentu pikirkan juga hal-hal yang lebih positif untuk memecahkan masalah yang sedang kita hadapi. Dalam diam pun kita bisa merenungkan apa sebenarnya yang telah terjadi. Diam bukanlah tanda jika kita sedang menyerah bukan? Sahabat Al Hilal, lebih baik diam, jika diam itu membuat kita menang.

Jangan pernah lupa, bahwa Allah SWT pun berarti percaya bahwa kita kuat. Segala sesuatu yang terjadi termasuk masalah yang terjadi tentunya atas kehendak-Nya bukan? Tidak ada satu pun musibah dan masalah yang terjadi pada diri kita kecuali atas izin dari-Nya, Allah SWT sang pencipta alam semesta.

Seorang ulama, aktivis dan sastrawan Indonesia, Buya Hamka berkata

“Cinta itu perang, yakni perang yang hebat dalam rohani manusia. Jika ia menang, akan didapati orang yang tulus ikhlas, luas pikiran, sabar dan tenang hati. Jika ia kalah, akan didapati orang yang putus asa, sesat, lemah hati, kecil perasaan dan bahkan kadang-kadang hilang kepercayaan pada diri sendiri”

-Buya Hamka, 1908-1981-

Informasi & Call Center

🌐 Website: www.pesantrenalhilal.com

☎ Telpon: 022-2005079

📱 WA: 081 2222 02751

Di antara bentuk syirik akbar dalam rububiyyah adalah:

Pertama: Tidak meyakini bahwa Allah itu ada, sebagaimana yang dilakukan oleh orang-orang ateis.

Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman,

وَقَالُوا مَا هِيَ إِلَّا حَيَاتُنَا الدُّنْيَا نَمُوتُ وَنَحْيَا وَمَا يُهْلِكُنَا إِلَّا الدَّهْرُ

“Mereka berkata, ‘Kehidupan ini tidak lain hanyalah kehidupan di dunia saja. Kita mati dan kita hidup dan tidak ada yang akan membinasakan kita selain masa’” (QS. al-Jatsiyah: 24).

Kedua: Meyakini tritunggal atau trinitas, sebagaimana yang dilakukan oleh orang-orang Nasrani, yaitu meyakini bahwa Tuhan itu satu tetapi memiliki tiga pribadi: Tuhan Bapa, Tuhan Putra, dan Roh Kudus. Ketiganya itu sama secara esensi dan kedudukan (Bapa sama dengan Putra, dan keduanya sama dengan Roh Kudus), tetapi sebenarnya berbeda satu sama lain (Bapa adalah yang beranak, Putra adalah yang diperanakkan, dan Roh Kudus adalah yang dihembuskan).

Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman,

لَّقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّـهَ ثَالِثُ ثَلَاثَةٍ ۘ وَمَا مِنْ إِلَـٰهٍ إِلَّا إِلَـٰهٌ وَاحِدٌ

“Sesungguhnya telah kafirlah orang-orang yang berkata, ‘Sungguh Allah itu salah satu dari yang tiga.’ Padahal sekali-kali tidak ada tuhan yang berhak diibadahi selain Tuhan yang Satu” (QS. al-Ma’idah: 73).

قُلْ هُوَ اللَّـهُ أَحَدٌ * اللَّـهُ الصَّمَدُ * لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ * وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ

“Katakanlah, ‘Dialah Allah, Yang Maha Esa. Allah adalah ash-Shamad (Dzat yang bergantung kepada-Nya segala sesuatu). Dia tidak beranak dan tidak pula diperanakkan. Dan tidak ada sesuatu apa pun yang setara dengan-Nya’” (QS. al-Ikhlash: 1-4)

Ketiga: Meyakini bahwa tuhan itu ada dua, yaitu Ahura Mazda dan Ahriman. Hal ini sebagaimana yang diyakini oleh orang-orang Majusi, di mana kebaikan semuanya berasal dari tuhan kebaikan yaitu Ahura Mazda, sedangkan keburukan semuanya berasal dari tuhan keburukan yaitu Ahriman.

Keempat: Meyakini bahwa manusia menciptakan perbuatan mereka sendiri, sebagaimana yang diyakini oleh orang-orang Qadariyyah.

Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman,

وَاللَّـهُ خَلَقَكُمْ وَمَا تَعْمَلُونَ

“Padahal Allah-lah yang menciptakan kamu dan apa yang kamu perbuat” (QS. Ash-Shaffat: 96).

Para ulama berkata,

من قال إن أفعال العباد غير مخلوقة فهو بمنزلة من قال إن السماء والأرض غير مخلوقة.

“Barangsiapa yang berkata, ‘Perbuatan manusia itu tidak diciptakan,’ maka dia sama derajatnya dengan orang yang berkata, ‘Langit dan bumi itu tidak diciptakan.’”

Kelima: Meyakini bahwa syaikh mereka telah mencapai derajat bisa mengatur seluruh apa yang ada di alam semesta ini dengan kalimat “Kun” (“Jadilah!”), baik ketika mereka masih hidup maupun setelah matinya, sebagaimana ini adalah yang diyakini oleh orang-orang Sufi.

Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman,

إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَن يَقُولَ لَهُ كُن فَيَكُونُ

“Sesungguhnya keadaan-Nya apabila Dia menghendaki sesuatu maka Dia berkata, ‘Jadilah!’ maka terjadilah” (QS. Yasin: 82).

Keenam: Meyakini bahwa yang menurunkan hujan itu adalah bintang-bintang, bukan Allah Subhanahu wa Ta’ala. Ini sebagaimana yang diyakini oleh kaum musyrikin jahiliyyah.

Dari Abu Malik al-Asy’ariy Radhiyallahu ‘anhu bahwa Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

أربع في أمتي من أمر الجاهلية لا يتركونهن: الفخر في الأحساب، والطعن في الأنساب، والاستسقاء بالنجوم، والنياحة.

“Empat perkara dalam umatku yang termasuk perkara jahiliyyah yang tidak mereka tinggalkan: berbangga diri dengan keturunan, mencela nasab, menisbatkan turunnya hujan kepada bintang-bintang, dan meratapi orang yang meninggal dunia” (HR. Muslim no. 934).

Demikian pula, menisbatkan hal-hal lainnya seperti masalah rezeki, untung-rugi, jodoh, sehat-sakit, dan sebagainya kepada bintang-bintang, juga adalah kesyirikan.

Referensi utama: Syarh Tashil al-’Aqidah al-Islamiyyah, karya Syaikh ‘Abdullah ibn ‘Abdil-’Aziz al-Jibrin.

LAZ AL HILAL – Zakat merupakan salah satu kewajiban seluruh umat muskim yang wajib dijalankan, dimana zakat ini menjadi bagian dari Rukun Islam. Sahabat Al Hilal, sudahkah kita membayar zakat? Dikutip dari Wikipedia, dari segi istilah zakat merupakan Sebagian harta yang wajib dikeluarkan oleh seorang muslim untuk diberikan dan disalurkan kepada saudara kita yang digolongkan berkah menerimanya seperti anak yatim, dhuafa, fakir miskin, dan lain sebagainya. Sahabat Al Hilal, banyak sekali dalil yang membahas mengenai zakat. Salah satu dalil yang membahas tentang zakat terdapat dalam Alquran surat Al-Baqarah ayat 177, Al-Ma’idah ayat 55, At-Taubah ayat 5 dan 34-35, Al-Mu’minun ayat 1-4, An-Naml ayat 2-3, Luqman ayat 3-4, serta Fushshilat ayat 6-7.

Mari kita lihat dalil dari QS. Al Baqarah ayat 177 yang berbunyi

اِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللّٰهُ وَرَسُوْلُهٗ وَالَّذِيْنَ اٰمَنُوا الَّذِيْنَ يُقِيْمُوْنَ الصَّلٰوةَ وَيُؤْتُوْنَ الزَّكٰوةَ وَهُمْ رَاكِعُوْنَ

“Sesungguhnya penolongmu hanyalah Allah, Rasul-Nya, dan orang-orang yang beriman, yang melaksanakan salat dan menunaikan zakat, seraya tunduk (kepada Allah).” (QS. Al Baqarah: 177)

Sahabat Al Hilal, terdapat beberapa jenis zakat yang wajib ditunaikan oleh umat muslim diantaranya yaitu:

1. Zakat Maal

Zakat maal atau zakat harta, sahabat Al Hilal zakat maal ini pun meliputi pendapatan dan jasa, hasil pertanian, perdagangan, hasil ternak, emas dan perak. Penghitungan pengeluaran zakat maal berbeda sesuai dengan jenis penghasilan tersebut. Zakat mal ini merupakan harta yang dimiliki oleh pribadi atau badan usaha.

• Zakat Fitrah

Nah untuk zakat yang satu ini, seluruh umat muslim wajib menunaikannya menjelang hari raya idul fitri. Adapun besaran zakat yang harus ditunaikan pun setara dengan  beras sebanyak 3,5 liter atau 2,7 kilogram.

Maka dari itu, yuk sahabat Al Hilal mari kita tunaikan zakat kita! Kita tunaikan zakat maal atau zakat penghasilan kita untuk saudara-saudara kita yang berhak menerimanya, dan jangan lupa Ketika kita menunaikan zakat pun lebih baik membayar zakat pada badan atau lembaga amil zakat yang dibentuk dan disahkan oleh Pemerintah. Sebab, bukti pembayaran zakat Anda akan tersimpan dan dapat menjadi pengurang penghasilan bruto untuk penghitungan pajak saat mengisi SPT Tahunan nanti.

Informasi & Call Center

🌐 Website: www.alhilal.or.id

☎ Telepon: 022-2005079

📱 WA: 081 2222 02751

©️ LAZ Al Hilal Copyright

Apa kabar, Sahabat Al-Hilal? Hidup adalah sebuah anugerah dari Allah SWT, tentunya hidup yang kita jalani tidak akan selalu dipenuhi kebahagiaan walaupun kita sebagai umat manusia selalu mengharapkan hidup ini selalu dipenuhi kebahagiaan. Dalam kehidupan setiap manusia, masalah pasti akan menghampiri kita. Masalah akan terus dating silih berganti, tetapi itu semua tergantung dengan bagaimana kita menghadapi masalah tersebut, apakah kita bisa menghadapi suatu masalah dengan Bahagia atau dengan keluh kesah bukan?

Sahabat Al-Hilal, kita perlu selalu ingat dan tanamkan kepada diri kita bahwa kita memiliki Allah SWT yang maha kaya karena kebahagiaan yang kita rasakan bukan hanya kaya dalam materi bukan? Tetapi selalu ingat bahwa kebahagiaan yang kita miliki pun ada karena kita merasa bahwa kita sebagai manusia memiki hati yang kaya.

HR. Muttafaq Alaih menyebutkan “Kaya (yang sebenarnya) bukan dengan banyaknya harta, tapi kaya yang sebenarnya adalah kaya hati.”

Sahabat Al-Hilal inilah beberapa cara agar kita sebagai manusia senantiasa terus merasa Bahagia menurut Islam.

Cara Hidup Bahagia Menurut Islam

1. Jangan Selalu Melihat ke Atas

Ketika kita hanya melikah satu sisi, tentunya kita tidak akan merasa bersyukur serta tanpa kita sadari dengki, iri hati, kufur nikmat akan menggerogoti hati kita bukan? Bahkan hal yang paling terburuk adalah ketika kita menyalahkan takdir Allah SWT. Maka, lebih baik kita lihatlah sekeliling kita.

Nabi Muhammad SAW bersabda:

انْظُرُوا إِلَى مَنْ هُوَ أَسْفَلَ مِنْكُمْ وَلَا تَنْظُرُوا إِلَى مَنْ هُوَ فَوْقَكُمْ فَإِنَّهُ أَجْدَرُ أَنْ لَا تَزْدَرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ

“Lihatlah orang yang ada di bawahmu dan jangan melihat orang yang ada di atasmu, sebab itu lebih baik agar kalian tidak meremehkan nikmat Allah.” (Ahmad, Tirmidzi, Ibnu Majah).

• Jangan Bandingkan Dirimu Dengan Orang Lain

Sahabat Al-Hilal, tips hidup Bahagia yang selanjutnya yaitu jangan pernah membandingkan diri kita dengan orang lain, karena sesungguhnya perbedaan merupakan sunatullah bukan? Biarkanlah segala sesuatu berjalan dengan natural.

Allah SWT berfirman dalam (QS. An-Nisa: 32):

وَلَا تَتَمَنَّوْا مَا فَضَّلَ اللَّهُ بِهِ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ

“Janganlah kalian mengharapkan Karunia Allah yang terdapat pada orang lain.” (An-Nisa: 32).

• Jangan Lihat Masa Lalu

Mengingat masa lalu adalah membuka kembali kenangan-kenangan yang sudah terlewati, sedangkan kita adalah manusia yang hidup untuk masa depan bukan? Waktu adalah sesuatu yang sangat cepat, bahkan kejadian sedetik yang lalu pun sudah menjadi kejadian masa lalu yang tidak akan mungkin kembali kita ulang.

Maka dari itu Sahabat Al-Hilal, janganlah kita melihat masa lalu karena melihat waktu yang sudah berlalu merupakan hal sia-sia. Janganlah kita melihat masa lalu, karena jika kita terus melihat masa lalu, kita tidak move on, dikhawatirkan akan menghapus iman kepada takdir.

• Jangan Kaitkan Kebahagiaan Dengan Orang Lain

Sahabat Al-Hilal, kita harus selalu ingat bahwa yang membuat kita Bahagia adalah Allah SWT bukan siapapun, seperti yang disebutkan dalam QS. An-Najm: 43

وَأَنَّهُ هُوَ أَضْحَكَ وَأَبْكَى

“Allah lah yang menjadikan seseorang tertawa dan menangis,” (An-Najm: 43).

• Hidup Sederhana

Pernahkah kita berfikir bahwa semakin besar gaya hidup kita, maka semakin sering pula kita mengeluh.

Sahabat Al-Hilal, pasti kita sering melihat atau mendengar quotes “Bahagia itu sederhana…” bukan? Sebenarnya quotes ini mengandung arti yang sangat indah maknanya. Karena dengan hidup yang sederhana maka secara tidak langsung kita telah menyerhadakan masalah kita menjadi lebih mudah.

• Berbaik Sangka Kepada Allah

Sahabat Al-Hilal, bukankah semakin kita berfikir positif bahwa kita telah berjalan di jalan yang benar dan hidup kita menjadi lebih baik karena Allah SWT, hidup kita menjadi lebih Bahagia bukan?

Dengan selalu berbaik sangka kepada Allah SWT maka apapun masalah yang kita hadapi akan terasa ringan, karena bagaimanapun garis hidup yang telah kita lalui merupakan jalan dari Allah SWT dan akan berakhir dengan Bahagia.

Seperti hadist yang diriwayatkan oleh Imam Muslim dan Abu Daud, Rasulullah SAW bersabda:

لَا يَمُوتَنَّ أَحَدُكُمْ إِلَّا وَهُوَ يُحْسِنُ الظَّنَّ بِاللَّهِ

“Janganlah seorang pun di antara kalian yang mati kecuali dalam keadaan berhusnudzon kepada Allah.”

• Qonaah

Qonaah adalah ridho terhadap setiap takdir Allah SWT. Ketika kita tidak qanaah maka kita sering merasa gelisah dan tidak Bahagia.

Imam Syafii berkata “Jangan kau risaukan malapetaka karena semua musibah hanya sementara. Jika hatimu penuh qonaah maka engkau dan raja sungguhan tidak ada bedanya.”

Informasi & Call Center

🌐 Website: www.alhilal.or.id

☎ Telepon: 022-2005079

📱 WA: 081 2222 02751

©️ Laz Al Hilal Copyright

Laz Al Hilal, Bandung – Al Quran merupakan kitab suci yang diturunkan oleh Allah Ta’ala sebagai petunjuk hidup manusia yang penuh dengan kemuliaan.

Jangankan mengamalkan, membacanya saja banyak pahala yang bisa didapatkan. Lantas, bolehkah wanita yang datang bulan atau haid membaca mushab Al Quran? Berikut penjelasan Muballigh Ahli Fiqih, Ustaz Muhammad Shiddiq Al Jawi.

Dilansir dari fissilmi-kaffah.com, Ustaz Muhammad Shiddiq Al Jawi mengungkapkan, para ulama berbeda pendapat apakah wanita yang sedang haid boleh membaca Al Quran.

Namun, secara garis besar ada dua pendapat. Pertama, mengharamkan. Ini pendapat jumhur (mayoritas) ulama, yaitu mazhab Abu Hanifah, Syafi’i dan Ahmad bin Hanbal.

Dalilnya, hadits Ibnu Umar RA bahwa Nabi SAW bersabda, ”Janganlah wanita haid dan orang junub membaca sesuatu dari Al Quran.” (laa taqra`ul haa`idhu wa laa al junubu syai`an minal qur`an) (HR Tirmidzi no 131; Ibnu Majah no 596).

Kedua, membolehkan (tapi tanpa menyentuh mushaf Al Quran). Ini pendapat mazhab Maliki dan Zahiri. Dalilnya karena hadits Ibnu Umar RA di atas yang dijadikan dalil pengharaman oleh jumhur ulama, dinilai sebagai hadits dhaif (lemah).

Imam Syaukani dalam Nailul Authar menjelaskan sebagian ulama seperti Imam Bukhari dan Imam Baihaqi mendhaifkan hadits Ibnu Umar tersebut. Karena dalam sanadnya ada perawi bernama Isma’il bin ‘Ayyasy yang riwayat-riwayat haditsnya dari ulama Hijaz dinilai lemah, dan hadits Ibnu Umar ini adalah salah satunya. (Imam Syaukani, Nailul Authar, 1/187).

Di samping dalil itu, dalil lainnya adalah karena Nabi SAW selalu membaca Al Quran dalam segala keadaan kecuali dalam keadaan junub. Dari ‘Ali bin Abi Thalib RA, bahwasanya,

”Tidaklah menghalangi beliau (Nabi SAW) sesuatu dari Al Quran selain junub.” (HR Abu Dawud, Tirmidzi, Nasa`i, Ibnu Majah, hadits shahih). (Imam Nawawi, Al Majmu’, 2/185; Qadhi Shafad, Rahmatul Ummah fi Ikhtilaf Al A`immah, hlm. 23; Ahmad Salim Malham, Faidhur Rahman fi Al Ahkam Al Fiqhiyyah Al Al Khashash bi Al Quran, hlm. 78; Imam Syaukani, Nailul Authar, 1/187-188).

Jadi, yang menjadi sumber utama ikhtilaf adalah penilaian terhadap hadits Ibnu Umar di atas. Sebagian ulama seperti Imam Bukhari dan Imam Baihaqi menilai hadits itu dhaif sehingga berpendapat wanita haid boleh membaca Al Quran.

Sedang sebagian ulama lainnya seperti Imam Syaukani dan Imam Al Mundziri tidak menilainya sebagai hadits dhaif, tapi hadits hasan, sehingga mengharamkan wanita haid membaca Al Quran. (Ahmad Salim Malham, ibid, hlm. 97).

Pendapat yang lebih kuat (rajih) adalah pendapat jumhur ulama yang mengharamkan wanita haid membaca Al Quran, karena 2 (dua) alasan pentarjihan.

Pertama, hadits Ibnu Umar RA di atas lebih tepat dihukumi sebagai hadits hasan, bukan hadits dhaif. Karena Isma’il bin ‘Ayyasy sebenarnya adalah periwayat hadits yang tsiqah, yakni memiliki sifat adalah (bukan fasik) dan dhabith (kuat hapalan), sehingga haditsnya layak dijadikan hujah.

Imam Syaukani dalam kitabnya As Sailul Jarar berkata, ”Penilaian lemah terhadap Ismail bin ‘Ayyasy tertolak, karena haditsnya diriwayatkan juga melalui jalan periwayatan lainnya, dan dia (Ismail bin ‘Ayyasy) juga tidak dapat dinilai cacat yang mengakibatkan haditsnya tidak layak menjadi hujah.” (Imam Syaukani, As Sailul Jarar, hlm. 68).

Imam Al Mundziri berkata, ”Hadits Ibnu Umar ini adalah hadits hasan. Isma’il bin ‘Ayyasy memang telah diperbincangkan oleh para ulama, namun sejumlah imam telah memuji dia

[menganggapnya tsiqah]

.” (Imam Ramli, Nihayatul Muhtaj, 1/220-221).

Syekh Ahmad Muhammad Syakir dalam tahqiq-nya terhadap Sunan Tirmidzi berkata, ”Ismail bin ‘Ayyasy adalah periwayat hadits yang tsiqah…” (Ahmad Muhammad Syakir, Sunan At Tirmidzi bi-tahqiq Ahmad Muhammad Syakir, 1/237-238). (Lihat : Ahmad Salim Malham, Faidhur Rahman fi Al Ahkam Al Fiqhiyyah Al Al Khashash bi Al Quran, hlm. 92-93).

Kedua, keharaman wanita haid membaca Al Quran dapat juga didasarkan pada hadits lain, yaitu hadits dari Ali bin Abi Thalib RA di atas yang statusnya shahih yang mengharamkan orang junub membaca Al Quran.

Setelah menyebutkan hadits tersebut, Imam Ibnu Qudamah berkata, ”Jika telah terbukti hal ini (keharaman membaca Al Quran) bagi orang junub, maka keharamannya bagi wanita haid lebih utama, karena hadatsnya wanita haid lebih kuat. Maka dari itu wanita haid haram digauli, dilarang sholat dan gugur sholatnya, dan orang junub sama dengan wanita haid pada semua hukum-hukumnya.” (Imam Ibnu Qudamah, Al Mughni, 1/193). Kesimpulannya, wanita yang sedang haid haram membaca Al Quran. Hanya saja jika tak diniatkan membaca, tapi diniatkan untuk berdzikir atau berdoa, hukumnya boleh. Misalnya membaca basmalah saat hendak makan atau membaca hamdalah setelah makan dan sebagainya. (Imam Nawawi, Al Majmu’, 2/163). Wallahu a’lam.

Informasi & Call Center⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣
🌐 Website: www.alhilal.or.id⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣
☎ Telepon: 022-2005079⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣
📱 WA: 081 2222 02751⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣

LAZ AL HILAL – Mencari ridho Allah SWT merupakan hal yang selalu kita cari selama hidup di dunia. Sahabat Al Hilal, Allah SWT adalah dzat yang maha pengasih dan maha penyayang. Dan InsyaAllah Allah SWT akan senantiasa untuk memberikan keridhoan serta kasih sayangnya kepada umat-Nya, tetapi yang seperti apakah umat muslim yang akan diberi keridhoan serta kasih sayang dari Allah SWT? Apakah kita termasuk umat yang dikasihi serta diberikan ridho oleh-Nya?

Sahabat Al Hilal, Ketika kita mencari ridho Allah SWT terhadap kita, berarti kita sedang mencari apa yang membuat Allah SWT rela pada kita. Dalam hal ini, apa yang disebut Allah SWT rela pada kita? Ketika kita mencari keridhoan Allah SWT, maka seseorang tersebut berarti telah memiliki prinsip hidup untuk melakukan dan menuhankan Allah SWT dan tiada tuhan selain Dia.

Adapun beberapa hal Ketika kita mencari keridhoan Allah SWT, seperti sholat, mengaji, bersedekah, atau kewajiban lain yang menjadi kewajiban kita sebagai hamba-Nya. Tetapi Sahabat Al Hilal, mencari keridhoan Allah SWT itu bukan hanya yang telah disebutkan diatas, tetapi memiliki makna yang sangat luas seperti filosopi hidup dan ideologi kita sebagai manusia. Sahabat Al Hilal, Ketika ingin mencari keridhoan dari Allah SWT berarti kita harus mengikuti serta melaksanakan kewajiban yang telah Allah SWT perintahkan kepada kita sebagai umat-Nya bukan?

Sahabat Al Hilal, Rasulullah SAW bersabda dalam HR. Ibnu Hibban

مَنْ أَرْضَى النَّاسَ بِسَخَطِ اللهِ وَكَلَهُ اللهُ إِلَى النَّاسِ وَمَنْ أَسْخَطَ النَّاسَ بِرِضَا اللهِ كَفَاهُ اللهُ مُؤْنَةَ النَّاسِ

“Barangsiapa mencari keridhoan manusia dengan membuat Allah murka, maka ia diserahkan oleh Allah kepada manusia. Dan barangsiapa membuat manusia murka dengan keridhoan Allah, maka Allah akan mencukupinya dari kejahatan manusia.” (HR. Ibnu Hibban)

Dalam hadist tersebut pula, kita dapat melihat tentang bagaimana Allah SWT akan murka kepada hamba-Nya Ketika seorang hamba tersebut hanya mencari keridhoan serta sanjungan dari sesama manusia tanpa melihat terlebih dahulu apakah Allah SWT meridhoi perbuatan kita atau ternyata perbuatan yang kita lakukan tersebut merupakan perbuatan yang dilarang dalam agama atau perbuatan yang kita lakukan itu merupakan suatu perbuatan yang teramat dibenci Allah SWT.

Sahabat Al Hilal, sebaiknya kita sebagai manusia melakukan suatu hal hanya untuk dikenang dan dipuji oleh manusia tanpa melihat bagaimana Allah SWT sudah ridho terhadap apa yang kita lakukan dan kerjakan selama ini. Karena, sungguh Allah SWT tempat kita berserah dan Allah SWT lah yang memberikan keridhoan atas kehidupan kita. Sebagaimana firman Allah SWT dalam QS. Asy-Syuura ayat 11 yang berbunyi

لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ

“Tidak ada sesuatu pun yang sama dengan-Nya, dan Dia adalah Dzat Yang Maha Mendengar lagi Maha Melihat.” (QS. Asy-Syuura: 11).

Maka dari itu, mulai sekarang marilah kita mengerjakan perbuatan-perbuatan baik yang kita lakukan, baik itu yang hukumnya sunnah maupun mubah, hendaknya diniatkan semata-mata karena mengharap keridhoan serta balasan hanya dari Allah SWT. InsyaAllah keridhoan Allah SWT yang maha pengasih lagi maha penyayang tercurah untuk kita sebagai hamba-Nya. Aamiin Ya Rabbal Alamin.

Informasi & Call Center

🌐 Website: www.alhilal.or.id

☎ Telepon: 022-2005079

📱 WA: 081 2222 0275

©️ Laz Al Hilal Copyright

LAZ al-Hilal – Kita sebagai umat muslim tentunya mengharapkan keridhoan serta kasih sayang dari Allah SWT di setiap langkah serta apapun yang kita kerjakan di dunia ini.

Karena sejatinya, tidak ada kebahagiaan yang dicari oleh setiap hamba selain dicintai oleh sang pencipta-Nya, Allah SWT.

Tentunya, setiap cara dan upaya akan dilakukan untuk mendapatkan ridho serta kasih sayang dari Allah SWT, baik berlomba-lomba untuk melakukan yang terbaik, beribadah, beraktivitas, atau bahkan semua yang kita lakukan.

Sahabat Al Hilal, tentunya ketika kita ingin mendapatkan kasih sayang dari Allah SWT, InsyaAllah yang akan kita dapatkan kelak yaitu kenikmatan dunia dan akhirat yang kekal nanti.

Bahkan Rasulullah SAW bersabda dalam HR. Bukhari,

“Apabila Allah mencintai seorang hamba maka ia menyuruh Jibril. Sesungguhnya Allah mencintai Fulan maka cintailah ia, maka Jibril pun mencintainya. Lalu Jibril menyeru penduduk langit,”Sesungguhnya Allah mencintai Si Fulan maka cintailah ia, maka penduduk langit pun mencintainya. Setelah itu kecintaannya diteruskan kepada penduduk di bumi.”

(HR. Bukhari)

Lalu, bagaimana sih Sahabat Al Hilal jika Allah SWT telah mencintai dan menyayangi seorang hamba?

Dilansir dari channel youtube NS BOR CHANNEL, tanda-tanda Allah SWT telah mencintai dan menyayangi seorang hamba diantara nya yaitu:

1. Dibukanya pintu amal sholeh sebelum kematian

Rasulullah SAW bersabda :

“Apabila Allah menginginkan kebaikan kepada seorang hamba, Allah akan jadikan ia beramal, lalu dikatakan : apakah maksud dijadikan beramal itu?

Beliau bersabda :

“Allah bukakan untuknya amalan Soleh sebelum meninggalnya, sehingga orang-orang yang berada di sekitarnya ridho kepadanya.”

(HR. Ahmad dan Al-Hakim)

Dari hadist tersebut sudah jelas dikatakan bahwa, jika Allah menghendaki kebaikan pada hambanya, maka Allah akan menjadikan hamba tersebut beramal soleh sebelum wafatnya dan menjadikan hamba tersebut senantiasa bertaubat kepada Allah SWT atas segala kesalahannya, dan menjadikan hamba tersebut meninggal dengan keadaan Husnul Khotimah.

2. Dipercepat sanksinya di dunia

Meskipun salah satu tanda seseorang yang dicintai Allah SWT adalah dipercepat sanksinya di dunia, akan tetapi kita tidak dianjurkan untuk meminta kepada Allah agar dipercepat sanksi kita di dunia karena belum tentu kita akan sanggup untuk menghadapinya.

3. Difaqihkan Dalam Urusan Agama

Yang dimaksud difaqihkan adalah pemahaman yang Allah SWT berikan kepada seorang hamba sehingga ia mendapat pemahaman yang lurus terhadap Al-Qur’an hadist.

4. Diberikan Ujian (Cobaan)

Sahabat Al Hilal, Rasulullah SAW pernah bersabda :

“Barangsiapa yang Allah inginkan kebaikan, Allah akan memberinya musibah”.

(HR Bukhari dan Ahmad)

Musibah tidak selalu berkaitan dengan azab Allah yang ditimpakan kepada kita tetapi musibah sebetulnya adalah ujian bagi seorang hamba untuk menguji tingkat ketaqwaan kita kepada Allah SWT.

5. Diberikan Kesabaran

Rasulullah SAW pun pernah bersabda :

“Tidaklah seseorang diberikan dengan sesuatu yang lebih baik dan lebih luas dari kesabaran.”

(HR Bukhari dan Muslim)

Untuk menjalankan perintah Allah dan menjauhi setiap laranganNya, iman dan kesabaran sangatlah diperlukan. Karena iblis dan bala tentaranya tak akan pernah diam untuk menyesatkan manusia dari jalan Allah.

Sungguh, ketika kita sedang dicintai oleh Allah SWT, maka beruntunglah seorang hamba tersebut.

Sahabat Al Hilal, semoga kita merupakan salah satu hamba yang dicintai oleh Allah SWT, Aamiin ya Rabbal Alamin. Karena sesungguhnya sangat lah beruntung seorang hamba yang dicintai Allah SWT tersebut.

LAZ AL HILAL – Sahabat Al Hilal, pernah dengar dengan kisah seorang wanita tidak sadar mengiris tangannya secara tidak sadar? Allah SWT telah menciptakan manusia dengan begitu sempurna dibanding dengan makhluk lainnya.

Kaum wanita diciptakan dengan begitu cantik, dan kaum pria diciptakan begitu tampan. Tetapi, untuk kaum pria, siapa sih sesungguhnya orang yang paling tampan di dunia? Sebagian besar kaum wanita, atau mungkin para pria Sebagian besar pasti akan menjawab Nabi Yusuf as.

Menurut banyak ulama, Nabi Yusuf as yang merupakan putra dari Nabi Yakub as ini merupakan seorang laki-laki yang ketampanannya tidak ada yang bisa menandinginya hingga saat ini.

Apakah sahabat Al Hilal dapat membayangkan bagaimana ketampanan yang dimiliki oleh Nabi Yusuf as?

Bisa dikatakan, jika kita melihat pria paling tampan dimuka bumi pada zaman sekarang, ketampanan yang dimilikinya saat ini belum ada apa-apa dibanding Nabi Yusuf as.

Diceritakan, Nabi Yusuf as pernah mengabdi kepada majikannya, yang bernama Al Aziz yang memiliki istri bernama Zulaikha.

Istri dari majikan Nabi Yusuf as yang parasnya cantik, memiliki kekayaan yang berlimpah pun jatuh cinta kepada Nabi Yusuf as yang memiliki ketampanan yang tidak hanya ketampanan saja, tetapi hati dan akhlak yang dimiliki oleh Nabi Yusuf as.

Sahabat Al Hilal, konon Zulaikha beberapa kali mengejar cinta Nabi Yusuf as walaupun ia sudah memiliki suami yang tak lain adalah majikan dari Nabi Yusuf as itu sendiri.

Beberapa kali Zulaikha menggoda Nabi Yusuf untuk melakukan perbuatan yang tidak baik.

Berbekal dengan ketaan Nabi Yusuf, Alhamdulillah beliau mampu menolak bujuk rayu yang dilakukan oleh Zulaikha dan saat itu juga Zulaikha merasa keweca.

Dilain cerita, Ketika Zulaikha sedang melangsungkan acara di rumahnya, Zulaikha membawa tema-temannya untuk memperlihatkan bagaimana ketampanan Nabi Yusuf yang membuat Zulaikha sangat jatuh cinta kepadanya.

Zulaikha meminta Nabi Yusuf untuk berjalan melewati para wanita yang sedang mengupas apel dengan pisau mereka masing-masing.

Nabi Yusuf yang menuruti perintah Zulaikha pun sontak membuat para tamu-tamu terpanah sambil berkata “Ini bukan manusia, ini malaikat.”

Para tamu yang masih terbius dengan ketampanan Nabi Yusuf as itu bahkan secara tidak sadar telah mengupas jari-jari tangan mereka.

Tajamnya pisau yang sejatinya untuk mengupas apel itu bahkan tidak dirasakan mereka karena seolah telah hilang kesadaran karena ketampanan Nabi Yusuf as.

Tetapi, apakah Allah SWT mengirimkan Nabi Yusuf as untuk Zulaikha?

Allah SWT mengirimkan Nabi Yusuf untuk Zulaikha, tetapi dengan berbagai rintangan dan tidak semulus yang kita bayangkan.

Ketika Zulaikha mengejar Nabi Yusuf (makhluk-Nya) maka Allah menjauhkannya, lalu ketika Zulaikha mendekati Allah, didekatkanlah Zulaikha dengan Nabi Yusuf hingga menjadi pasangan suami istri.